Le début de l'histoire est de savoir comment Dieu a accordé la victoire à l'empereur grand-duc Dmitry Ivanovich après Don sur le sale Mamai et comment les prières de la Sainte Mère de Dieu et des faiseurs de miracles russes Christianisme orthodoxe - Dieu a élevé la terre russe et les hagariens impies honteux.
Le prince du pays oriental Mamai, un païen et un persécuteur méchant des chrétiens, décide de se rendre en Russie à l'instigation du diable. Le prince Oleg Ryazansky, un protégé de Mamaia, et le prince Olgerd de Lituanie, qui ont également prêté allégeance à Mamaia, envoient des ambassadeurs avec de riches cadeaux à Mamaia et se déclarent prêts à rejoindre son armée, car ils espèrent que Mamaia rendra Olgerda à Moscou et aux villes environnantes, et à Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir et Murom. Oleg et Olgerd sont convaincus que le prince Dmitri Ivanovitch de Moscou n'osera pas se prononcer contre Mamaia et fuira de Moscou, laissant sa terre à l'ennemi. Entendant que Mamai avec d'innombrables troupes s'approche de la Russie, le prince Dmitry envoie à Borovsk pour son frère, le prince Vladimir Andreyevich, ainsi que pour tous les princes, gouverneurs et serviteurs russes. Le prince Dmitry dit au métropolite Cyprien qu'il n'a rien engagé envers Mamai et lui a rendu hommage, comme cela aurait dû être convenu et même au-delà. Cyprien conseille au prince de s'humilier et d'envoyer Mamai autant d'or qu'il y en a, et si Mamai se rend en Russie après la guerre, il sera frappé par le Seigneur lui-même, qui s'oppose aux audacieux et aide les humbles.
Le prince Dmitry obéit aux conseils et envoie à la rencontre de Mamay Zakhary Tyutchev, lui donnant beaucoup d'or. Cependant, Zachary, ayant atteint Ryazan, découvre que les princes Oleg Ryazansky et Olgerd de Lituanie ont rejoint Mamaia et envoie secrètement un messager à Dmitry avec ce message. Le prince rapporte tout au métropolite Cyprien et appelle les soldats de toute la Russie à venir au service afin qu'ils arrivent à Kolomna pour l'Assomption de la Sainte Vierge. Le prince Dmitry lui-même, avec son frère et tous les princes russes, se rend à la Trinité vivifiante, à son père spirituel le révérend frère Sergius. Il l'arrose d'eau, consacrée aux reliques des saints martyrs Flora et Laurus, et lui dit que personne n'entendra que le prince vaincra l'ennemi. À la demande du prince, Hegumen Sergius lui donne deux soldats de la confrérie monastique - Alexander Peresvet et Andrey Oslyabyu.
Le prince retourne à Moscou et, se présentant au métropolite Cyprien, l'informe secrètement que frère Serge a prédit sa victoire sur l'ennemi et a béni toute l'armée orthodoxe. Après avoir béni le prince lors d'une campagne contre les Tatars, le métropolite envoie une cathédrale bénie avec des croix, des icônes saintes et de l'eau bénie aux portes Frolovsky, Nikolsky et Konstantin-Eleninsky afin que chaque soldat les laisse bénis et arrosés d'eau bénite.
Arrivé à Kolomna, le prince distribue les régiments, nomme un gouverneur et, prenant la bénédiction de l'archevêque de Kolomna, Gerontius, traverse la rivière Oka avec toute l'armée, dans la prière appelant à l'aide de ses proches, les saints martyrs Boris et Gleb. Les princes Oleg Ryazansky et Olgerd de Lituanie, ayant appris que le prince Dmitry avec une grande armée allait au Don contre Mamaia, commencèrent à douter du succès de la campagne de Mamaia: ils n'étaient pas pressés de rejoindre son armée et attendaient le résultat de la bataille. Dans le même temps, les princes Andrei Polotsky et Dmitry Bryansky, Olgerdovich, peu aimés par leur père à cause de leur belle-mère et du saint baptême accepté, apprennent que les Tatars se rendent en Russie et décident de rejoindre l'armée orthodoxe du prince Dmitry.
Le prince, réjoui, envoie au métropolite de Moscou Kiprian la nouvelle que l'Olgerdovichi est venu vers lui avec leurs troupes et a quitté son père. Le prince Dmitry consulte son frère Vladimir et l'Olgerdovichi pour savoir s'il doit traverser le Don ou non. Ceux-ci le convainquent que s'il veut une armée solide, alors il faut traverser le Don, car alors personne n'aura une pensée de retraite. L'armée russe traverse le Don et les éclaireurs rapportent que les Tatars sont déjà proches et savent que le prince Dmitry a rassemblé de grandes forces contre eux. Le prince monte sur des étagères avec les gouverneurs et appelle les soldats à défendre la Russie et la foi orthodoxe, sans épargner la vie.
Dans la nuit de la fête lumineuse de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, Thomas Katsibey, le voleur que le prince Dmitry a distingué pour son courage et placé sur la rivière Churove pour se protéger des Tatars, a une merveilleuse vision. Dieu, voulant corriger Thomas, lui montre comment un gros nuage se déplace de l'est, comme si certaines troupes se dirigeaient vers l'ouest, et du sud deux jeunes hommes viennent en écarlate brillant, avec des visages brillants et tiennent des épées pointues dans leurs mains. Les jeunes demandent de manière menaçante une réponse aux chefs de l'armée, leur demandant qui leur a permis d'attaquer leur patrie, et ils sont tous coupés avec des épées, afin qu'aucun ennemi ne soit sauvé. Le matin, Thomas parle de sa vision au prince et est depuis devenu prudent et croit en Dieu.
Le prince Dmitry envoie son frère, le prince Vladimir, avec Dmitry Volynets dans le Don dans la forêt de chênes, afin qu'ils s'y cachent avec leurs régiments. Et le huitième jour de septembre, lors de la fête de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie, à l'aube, les deux troupes, russe et tatare, s'affrontent sur le terrain de Kulikovo. La terre gémit terriblement, prédisant un orage, et le champ de Kulikovo se courbe, et les rivières dépassent des berges, car il n'y a jamais eu une telle myriade de personnes à cet endroit. Le messager de l'ancien moine Serge donne au prince des lettres de bénédiction et un pain de la Sainte Mère de Dieu, et le prince offre à haute voix une prière à la Sainte Trinité et à la Mère de Dieu et demande leur aide et leur intercession. Puis le prince, contrairement à toute persuasion, monte son cheval et se tient devant ses guerriers pour combattre au premier plan. À trois heures de l'après-midi.
Un méchant Pecheneg de cinq toises naît de l'armée tatare, et du côté russe, sous les ordres de Hegumen Sergius, un moine Alexandre Peresvet sort, armé d'un schéma. Ils se précipitent, frappent avec des lances et tombent tous deux morts des chevaux. Le prince Dmitry appelle ses guerriers à montrer leur courage et les deux troupes convergent et la bataille commence.
À la septième heure, les Tatars commencent à prévaloir. Le prince Vladimir, caché avec ses guerriers dans la forêt de chênes, essaie d'aider son frère, mais Dmitry Volynets le retient, disant que ce n'est pas le moment. Lorsque la huitième heure arrive, leurs forces fraîches attaquent les Tatars, et ils ne résistent pas à l'assaut et fuient le champ de bataille. Mamai fait appel à ses dieux: Perun, Salavat, Raclia, Horse et son complice Mohammed, mais ils ne reçoivent aucune aide. Il s'enfuit et il parvient à s'échapper de la poursuite.
Ainsi, le prince Dmitry a vaincu les Tatars par la grâce de Dieu et la mère de Dieu et l'aide des saints Boris et Gleb, que Thomas Katsibey a vus. Le prince Dmitry se trouve dans un chêne, battu et blessé, et il ordonne aux soldats d'enterrer leurs camarades afin que les corps chrétiens ne deviennent pas la proie d'animaux sauvages.
L'armée russe reste sur le champ de bataille pendant huit jours, tandis que les soldats enterrent leurs voisins. Et Mamai retourne sur sa terre, recueille les forces restantes et veut retourner en Russie par la guerre, mais découvre que le tsar Tokhtamysh de l'est se rend chez lui. Tokhtamysh bat l'armée de Mamaia sur Kalka, Mamaia s'enfuit à Kafa, sans révéler son nom, mais il est identifié et tué. Olgerd, ayant entendu parler de la glorieuse victoire du prince Dmitry, revient avec honte à ses possessions. Oleg Ryazansky, craignant que le prince Dmitry ne lui envoie son armée, s'échappe de sa succession, et lorsque les Ryazans frôlent le grand-duc, il met ses gouverneurs à Ryazan.
