Un poème épique déplaçant la légende de Nala et Damayanti du Mahabharata
Au milieu de l'Inde, dans les montagnes de Vindhya, le pays de Nishadha est situé, et son souverain était le roi noble et généreux de Nala. Non loin de Nishadha se trouvait un autre pays - Vidarbha, et là, le roi Bhima avait une fille, Damayanti, une beauté qui n'était égale ni parmi les dieux ni parmi les mortels. Aux alentours de Nala, les courtisans louaient souvent la beauté de Damayanti, entourée de Damayanti tout aussi souvent louaient les vertus de Nala, et les jeunes, n'ayant pas encore rencontré, tombaient amoureux. Une fois dans le jardin royal, Nala parvient à attraper une oie à tête dorée, qui promet, si Nala le libère, de s'envoler pour Vidarbha et de parler à Damayanti de son amour. Nala relâche l'oie et, ayant rempli sa promesse, retourne à Nishadha et, à la grande joie de Nala, l'avertit de l'amour réciproque de Damayanti.
Lorsque Damayanti est entrée dans une époque de jeunesse florissante, le roi Bhima, à sa demande, nomme Swayamvara pour elle - le libre choix de l'époux par la mariée. Non seulement les rois du monde entier, mais aussi de nombreux célestes se précipitent vers Svayamvara Damayanti, attirés par la rumeur de sa beauté et de ses charmes. Sur le chemin de Vidarbha, le roi des dieux Indra, le dieu du feu Agni, le seigneur des eaux de Varuna et le dieu de la mort Yam, rencontrent Nala et lui demandent d'être leur messager, qui invitera Damayanti à choisir l'un des quatre d'entre eux comme maris. Peu importe à quel point Nale amer accepte une telle mission, par respect pour les dieux, il l'accomplit consciencieusement. Cependant, Damayanti, après avoir écouté la nisadha, le console en reconnaissant qu'il lui est plus cher que n'importe quel dieu et qu'elle ne choisira que lui comme son époux. Ayant pénétré les intentions de Damayanti, Indra, Agni, Varuna et Yama avec une vision divine, tout le monde prend la forme de Nala sur Damayanti et Damayanti, puisque le roi Nishadhi lui-même se tient à côté des dieux, vous devez choisir entre les cinq Nalas. Le cœur lui dit la bonne décision: elle distingue les dieux par leur regard immuable, par les couronnes de fleurs fanées, par leurs jambes sans poussière ne touchant pas le sol, et pointe résolument vers la vraie Nala - dans une couronne flétrie recouverte de poussière et de sueur. Tous les chercheurs de la main de Damayanti, dieux et rois, reconnaissent son choix, louent la profondeur de ses sentiments, présentent de riches cadeaux à la mariée et au marié; et seul l'esprit maléfique de Kali, qui est également apparu sur svayamvara, est imprégné de haine pour Nala et jure de se venger de lui. Cependant, l'histoire de la vengeance de Kali: son invasion de l'âme de Nala, la perte du royaume de Nala et tout ce qui lui appartient, tout en jouant aux dés, sa folie et errant dans les bois, la séparation d'avec Damayanti et la réunification avec elle seulement après de nombreuses calamités et souffrances - l'histoire, détaillée dans le Mahabharata, reste en dehors du cadre du poème de Srikharshi. Contrairement au Mahabharata, il se termine par une description du mariage solennel de Nala et Damayanti et de leur amour heureux.
