Dans l'ancienne Athènes, le roi Thésée a régné. Comme Hercule, il avait deux pères - le roi terrestre Égée et le dieu céleste Poséidon. Il a fait son principal exploit sur l'île de Crète: il a tué le monstrueux Minotaure dans le labyrinthe et libéré Athènes de son hommage. La princesse crétoise Ariane était son assistante: elle lui a donné un fil, à la suite duquel il est sorti du labyrinthe. Il a promis d'épouser Ariane, mais le dieu Dionysos l'a exigée pour lui-même, et pour cela Thésée a été détesté par la déesse de l'amour Aphrodite.
La deuxième épouse de Thésée était une guerrière amazonienne; elle mourut au combat et Thésée quitta son fils Hippolyte. Fils d'une Amazone, il n'était pas considéré comme légal et a été élevé non pas à Athènes, mais dans la ville voisine de Tresene. Les Amazones ne voulaient pas connaître les hommes - Hippolyte ne voulait pas connaître les femmes. Il se faisait appeler le serviteur de la vierge chasseuse de déesses Artémis, qui a été ordonnée aux sacrements souterrains, dont le chanteur Orphée a dit aux gens: une personne devrait être propre, puis au-delà de la tombe, il trouvera le bonheur. Et pour cela, la déesse de l'amour Aphrodite le détestait également.
La troisième épouse de Thésée était Fedra, également de Crète, la sœur cadette d'Ariane. Thésée l'épousa afin d'avoir des enfants-héritiers légitimes. Et c'est ici que commence la vengeance d'Aphrodite. Fedra a vu son beau-fils Hippolyte et est tombée amoureuse de lui avec un amour mortel. Au début, elle a maîtrisé sa passion: Hippolyte n'était pas à proximité, il était à Tresen. Mais il arriva que Thésée tua des parents des rebelles qui s'étaient rebellés contre lui et dut se retirer en exil pendant un an; avec Fedra, il a déménagé dans le même Tresen. Ici, l'amour de la belle-mère pour le beau-fils a éclaté à nouveau; Fedra était désemparée d'elle, tomba malade, tomba malade, et personne ne pouvait comprendre ce qui se passait avec la reine. Thésée est allé à l'oracle; en son absence, une tragédie s'est produite.
En fait, Euripide a écrit deux tragédies à ce sujet. Le premier n'a pas survécu. Dans ce document, Fedra elle-même s'est révélée amoureuse d'Hippolyte, Hippolyte l'a rejetée avec horreur, puis Fedra a calomnié Hippolyte au retour de Thésée: comme si ce beau-fils était tombé amoureux d'elle et voulait la déshonorer. Hippolyte est mort, mais la vérité a été révélée, et alors seulement Fedra a décidé de se suicider. La postérité se souvient le mieux de cette histoire. Mais les Athéniens ne l'aimaient pas: Fedra était trop impudique et en colère ici. Euripide a ensuite composé la deuxième tragédie sur Hippolyte - et elle est devant nous.
La tragédie commence avec le monologue d'Aphrodite: les dieux punissent les orgueilleux, et elle punit le fier prêtre Ippolit, qui détestait l'amour. Le voici, Hippolyte, avec une chanson en l'honneur de la vierge Artémis sur les lèvres: il est joyeux et ne sait pas que la punition va lui tomber aujourd'hui. Aphrodite disparaît, Hippolyte sort une couronne à la main et la dédie à Artemis - «pur de pur». "Pourquoi n'honorez-vous pas Aphrodite?" - demande son vieil esclave. «Je lis, mais de loin: les dieux de la nuit ne me tiennent pas à cœur», répond Hippolyte. Il part, et l'esclave prie pour lui à Aphrodite: "Pardonnez sa jeunesse arrogance: vous dieux êtes sages de pardonner." Mais Aphrodite ne pardonnera pas.
Un chœur de femmes Tresen entre: elles ont entendu une rumeur selon laquelle la tsarine Fedra est malade et délirante. De quoi? Colère des dieux, mauvaise jalousie, mauvaise nouvelle? Pour les rencontrer, emportez Fedra, balançant sur le lit, avec elle une vieille infirmière. Fedra raves: "Je voudrais chasser dans les montagnes!" sur le pré fleuri Artemidin! à la gamme de chevaux côtiers »- ce sont tous des endroits d'Ippolitov. L'infirmière persuade: "Réveille-toi, ouvre-toi, aie pitié de tes enfants, sinon de toi-même: si tu meurs, ils ne régneront pas, mais Hippolyte." Fedra frémit: "N'appelle pas ce nom!" Mot pour mot: «la cause de la maladie est l'amour»; «La raison de l'amour est Hippolyte»; "Un salut est la mort." L'infirmière s'oppose: «L'amour est la loi universelle; résister à l'amour est une fierté stérile; et il y a un remède pour chaque maladie. " Fedra comprend ce mot littéralement: peut-être que l'infirmière connaît une potion de guérison? L'infirmière part; le chœur chante: "Oh, oui, Eros me souffle!"
Derrière la scène, il y a du bruit: Fedra entend les voix de l'infirmière et d'Hippolyte. Non, il ne s'agissait pas de la potion, il s'agissait de l'amour d'Hippolyte: l'infirmière lui a tout ouvert - et en vain. Les voilà montés sur scène, il s'indigne, elle prie pour une chose: "Juste un mot à personne, tu as juré!" "Ma langue a juré, mon âme n'y est pour rien", répond Hippolyte. Il prononce une dénonciation cruelle des femmes: «Oh, si tu pouvais continuer ta famille sans femmes! Le mari dépense de l'argent pour le mariage, le mari accepte les parents, la femme stupide est dure, la femme intelligente est dangereuse - je garderai mon vœu de silence, mais je te maudis! Il s'en va; En désespoir de cause, Fedra stigmatise l'infirmière: «Je te maudis! par la mort, je voulais être sauvé du déshonneur; maintenant je vois que la mort ne peut pas être sauvée de lui. Il ne reste qu'un dernier recours », et elle part sans l'appeler. Cela signifie que c'est à Hippolyte que revient le blâme devant son père. Le chœur chante: «Ce monde est terrible! fuir, fuir! ”
À cause de la scène - pleurer: Fedra dans la boucle, Fedra est décédée! Il y a de l'alarme sur scène: Thésée apparaît, il a peur d'un désastre inattendu. Le palais s'ouvre, un cri général commence sur le corps de Fedra, mais pourquoi s'est-elle suicidée? Dans sa main sont des tablettes d'écriture; Thésée les lit, et son horreur est encore plus grande. Il s'avère que c'est Hippolyte, le beau-fils criminel, empiété sur son lit, et elle, incapable de supporter le déshonneur, s'est imposée les mains. «Père Poséidon! - s'exclame Thésée. "Vous m'avez promis une fois de réaliser mes trois souhaits, - c'est le dernier d'entre eux: punir Hippolyte, qu'il ne survive pas à ce jour!"
Hippolyte apparaît; lui aussi est frappé par la vue de la Fedra morte, mais plus encore par les reproches que son père pleut sur lui. «Oh, pourquoi ne nous est-il pas donné de reconnaître un mensonge par le son! Crie Thésée. - Les fils sont plus trompeurs que les pères, et les petits-enfants sont des fils; bientôt, il n'y aura plus assez de place pour les criminels sur terre. » Les mensonges sont votre sainteté, les mensonges sont votre pureté, et voici votre accusateur. Sortez de ma vue - allez en exil! »-« «Les dieux et les gens le savent - j'ai toujours été pur; voici mon serment, mais je ne parle pas d'autres excuses », répond Hippolyte. - Ni la luxure ne m'a poussé vers Fedra, la belle-mère, ni la vanité - vers Fedra la Reine. Je vois: le mal est sorti du travail propre, mais la vérité et la vérité n'ont pas sauvé. Exécute-moi si tu veux. " - "Non, la mort serait une miséricorde pour toi - va en exil!" - "Je suis désolé, Artemis, je suis désolé, Tresen, je suis désolé, Athènes! tu n'as pas eu un homme au cœur plus pur que moi. Feuilles d'hippolyte; le chœur chante: «Le destin est changeant, la vie est terrible; Dieu ne plaise que je connaisse des lois mondiales cruelles! "
La malédiction se réalise: le messager arrive. Hippolyte en char sortit de Trezene avec un chemin entre les rochers et le bord de mer. "Je ne veux pas vivre comme un criminel", a-t-il appelé les dieux, "mais je veux seulement que mon père sache qu'il a tort, et j'ai raison, vivant ou mort." Puis la mer rugit, un arbre s'éleva au-dessus de l'horizon, un monstre surgit de l'arbre, comme un taureau de mer; les chevaux s'éloignèrent et portèrent, le char heurta les rochers, le jeune homme traîna le long des pierres. Le mourant est ramené au palais. «Je suis son père et je suis déshonoré par lui», dit Thésée, «qu'il n'attende de moi ni sympathie ni joie.»
Et ici, au-dessus de la scène, se trouve Artemis, la déesse Hippolyte. «Il a raison, tu as tort», dit-elle. - Fedra n'avait pas raison, mais la méchante Aphrodite l'a émue. Cry king; Je partage votre chagrin avec vous. " Hippolyte est amené sur une civière, il gémit et prie pour l'achever; Pour quels péchés paie-t-il? Artemis se penche sur lui d'une hauteur: «C'est la colère d'Aphrodite, c'est elle qui a tué Fedra, Fedra Ippolit, et Hippolyte a laissé Thésée inconsolable: trois victimes, une plus malheureuse que l'autre. Oh, quel dommage que les dieux ne paient pas le sort des gens! Il y aura du chagrin et Aphrodite - elle a aussi un chasseur préféré, Adonis, et il tombera de ma flèche, Artemidina. Et toi, Hippolyte, tu auras une mémoire éternelle en Tresen, et chaque fille sacrifiera une mèche de cheveux comme sacrifice avant le mariage. Hippolyte meurt en pardonnant à son père; le chœur termine la tragédie par les mots: "Des larmes couleront sur lui - / Si le rocher du grand mari s'est renversé - / Sa mort est inoubliable pour toujours!"
