À l’époque de Griboedov, la noblesse russe était emportée par la philosophie des éclaireurs (Voltaire, Didro, Russo), qui pensaient que l’esprit devait apporter le bonheur à une personne. Griboedov a reflété le moment où la déception a commencé dans de telles idées. Son travail montre que l'esprit devient la cause de la souffrance.
L'auteur a dit que dans sa pièce "25 imbéciles par personne saine d'esprit". Pour Griboedov, l'esprit est la capacité de penser de manière indépendante et progressive, de maintenir ses idées rationnelles. C'est l'esprit du protagoniste. Chatsky parle du besoin d'éducation, de service honnête. Condamne la cruauté du servage. Le héros exprime des pensées vraiment importantes, mais c'est grâce à elles que la société commence à le considérer comme fou. Le fait est qu'ils ne coïncident pas avec l'opinion de la majorité. Lorsque Sophia fait une rumeur sur la folie de Chatsky, tous les invités prennent volontiers ce potin et le répandent. Pour Famusovskoy, Moscou est le moyen le plus pratique de faire face aux condamnations d'Alexandre. Maintenant, vous n'avez même plus à vous disputer avec lui, ne prouvez rien, il vous suffit de dire qu'il est fou. Bien sûr, Chatsky l'humilie et l'insulte, mais il se révèle sans défense contre la calomnie. Son esprit a conduit à un conflit avec la société et au fait que le héros est devenu un paria.
Une autre raison de la souffrance de Chatsky est sa relation avec Sophia. Il y a trois ans, il y avait une intimité spirituelle entre eux. Sophia aimait les paroles pleines d'esprit d'Alexandre. Elle a appuyé son opinion sur les connaissances mutuelles. Maintenant, le personnage principal s'attend à ce que tout reste le même, mais en réalité, la fille a changé. Maintenant, elle ne s'intéresse plus aux perles ironiques, elle pense à l'amour, à la famille. Elle veut que son élu soit comme des personnages littéraires gentils, modestes et loyaux. Il lui semble que Molchalin possède de telles qualités, et elle considère que son amie d'enfance est trop en colère, dure, même comparable à un serpent. L'héroïne rejette ses idées, c'est-à-dire qu'elle n'accepte pas l'orientation de son esprit.
Il s'avère que les croyances progressistes de Chatsky deviennent les causes de son chagrin non seulement dans le plan social, mais aussi dans le plan personnel. Cette idée se reflète simplement dans le titre.
